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當(dāng)代社會(huì)，“創(chuàng)新”是一個(gè)使用頻率特別很是高的詞，它已成為世界發(fā)展的潮流、民族振興的路徑。創(chuàng)新的緊張性漸漸深入人心，各行各業(yè)迫切盼望通過(guò)創(chuàng)新來(lái)謀求發(fā)展。此時(shí)此刻，假如能細(xì)心回顧一下歷史，岑寂分析一下近況，對(duì)我們的將來(lái)是十分有益的。
　　創(chuàng)新，從其詞義上理解，即“想前人所未想，做前人所未做”!在古代，中華民族曾有過(guò)不少巨大的“第一”和“首創(chuàng)”，構(gòu)成了燦爛的東方文明，為人類(lèi)文明作出了卓異的貢獻(xiàn)。除了婦孺皆知的“四大發(fā)明”之外，還有水稻蒔植、茶文化、絲綢、陶瓷、中醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等等，直至今日仍然活著界上享有盛譽(yù)。我們?yōu)橹腥A民族祖先的創(chuàng)新意識(shí)和聰明伶俐而無(wú)比自大!可是到了近代，活著界級(jí)科學(xué)家發(fā)明家的名單中，中國(guó)人的名字太少了。今天,在我們享受的當(dāng)代科技成果中，中國(guó)人發(fā)明的實(shí)在太少！這對(duì)于一個(gè)占世界人口近四分之一的民族而言，是不相等的。
　　如今，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中，人們的創(chuàng)新意識(shí)日益加強(qiáng)?？墒牵行┤艘廊粺o(wú)視創(chuàng)新，他們對(duì)“模擬”的酷愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)“創(chuàng)新”的尋求。只要我們稍加留意，就不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)上頗有代表性的兩種征象：一是“仿古”，諸如“正宗宮廷糕點(diǎn)”、“祖?zhèn)髅胤健钡鹊?；二是“仿洋”，如“東方威尼斯”、“東方好來(lái)塢”等等。殊不知，當(dāng)世界上第一座斜拉式吊橋建成以后，任何后來(lái)建造的斜拉橋，不管它的長(zhǎng)度比第一座橋長(zhǎng)多少，都已沒(méi)有任何建造此類(lèi)橋梁的首創(chuàng)意義。
　　小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)：“我們中國(guó)人比外國(guó)人聰明，任何國(guó)外進(jìn)口的復(fù)雜儀器設(shè)備，只要讓我們中國(guó)人看一眼，我們便可把它仿制出來(lái)”。如今細(xì)想，假如我們僅僅只能“仿制”的話(huà)，那么中國(guó)人是不聰明的，由于模擬者必定要借助于發(fā)明者的伶俐，“發(fā)明”的聰明遠(yuǎn)在“仿制”的聰明之上。正由于如此，像“諾貝爾獎(jiǎng)”那樣的國(guó)際級(jí)大獎(jiǎng)歷來(lái)只授予發(fā)明者，而決不會(huì)授予模擬者。
　　當(dāng)然，我們講模擬遠(yuǎn)不及首創(chuàng)，并不是說(shuō)模擬不緊張或不能模擬。我們的第一步應(yīng)該是學(xué)習(xí)和模擬，要努力學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先輩技術(shù)。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)該如此，我們的教學(xué)科研也應(yīng)如此。但是我們決不能停頓在初級(jí)的模擬階段，而要勇敢地向更高條理的創(chuàng)新階段沖擊。假如沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新的意識(shí)，假如長(zhǎng)期以模擬別人的發(fā)明而自發(fā)聰明，以照抄別人的原作而光榮自大,以享受別人的創(chuàng)新成果而問(wèn)心無(wú)愧的話(huà)，那么這個(gè)民族就沒(méi)有盼望!
　　大概有人要說(shuō)：創(chuàng)新的確很緊張，但我國(guó)目前各方面的條件很有限，還不具備突破性創(chuàng)新的條件，故而只能模擬。此話(huà)是沒(méi)有說(shuō)服力的。
　　1986年高溫超導(dǎo)材料研究的龐大突破就是一個(gè)有力的證實(shí)。當(dāng)時(shí)我國(guó)中科院物理所的一個(gè)研究小組幾乎和美國(guó)以及日本的兩個(gè)小組同時(shí)制備成功臨界溫度高于液氮溫度的高溫超導(dǎo)材料。事實(shí)上，就當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)室條件而言，中科院物理所的這個(gè)小組遠(yuǎn)不及美國(guó)和日本的那兩個(gè)小組，但三個(gè)國(guó)家的科學(xué)家竟幾乎同時(shí)創(chuàng)造出了奇跡。類(lèi)似的事例不勝枚舉。
　　在科技創(chuàng)新過(guò)程中，研究者的思想是第一位的，而研究條件是第二位的。優(yōu)勝的研究環(huán)境為突破創(chuàng)造了條件，增長(zhǎng)了可能性，但精確的思想能使我們?cè)谳^差的條件下創(chuàng)造奇跡。無(wú)數(shù)事實(shí)證實(shí)：“條件優(yōu)勝”并不是“創(chuàng)新”的需要條件，更不是充分條件。條件好壞與科技創(chuàng)新之間雖有緊張關(guān)系，但是沒(méi)有必然關(guān)系。
　　當(dāng)然，我們并不是說(shuō)儀器設(shè)備或研究環(huán)境不緊張。在可能的情況下，應(yīng)該盡量爭(zhēng)奪優(yōu)秀的研究環(huán)境和各種優(yōu)勝條件，為突破創(chuàng)造可能性。但對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的環(huán)境和條件是有限的。在這種情況下，一流的思維體例便成了決定性的因素，敢于創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣便成了緊張的因素。
來(lái)源：浙江日?qǐng)?bào)